流星歲月

修行筆記13

天能生物、地能載物、人能繼往聖、開來學，補天地之化育不足，故與天地並稱三才。

道之妙：至無之內有至有者存，至虚之中有至實者在

天地有陰陽消長之理，故物極必反，有虚有實、有動有靜。

虚則無我，靜則無物，無我則無私，無物則無欲，無我無物其身即是大道之體。

道本無相不可求見之，無聲不可求聞之，無體不可求觸之。

太上老君說：禍福無門、為人自招，善惡之報如影隨形。

                  心起於善、善隨未為而吉神已隨之。

                 心起於惡、惡隨未為而兇神已隨之。

修習大道者：不可為現境所囿，現境是幻相，幻相者僞也

                   不可為遠境所惑，遠境是迷戀，迷戀者枉也

                   要沒有思想，才能放下，沒有思想就不會執著有我

          因為 思：心上有分割即是分別心

                 想：心中有相即有罣礙，即受六塵所染

 道、儒、耶、佛歸根究底都只是在修一個「一」字，合天地為一，合陰陽為一，合相對為絕對。

 道：修心煉性、抱元守一

彿：明心見性、萬法歸一

 耶：洗心滌性、默禱親一

 儒：存心養性、執中貫一

佛：最初未有天地時，即是般若空性，此空性生出天地萬物。

道：炁生無極、無極生太極，生兩儀四象八卦……化育天地。

玄窮復蒼：玄是黑色象徵冬天，蒼是青色象徵春天，即是冬去春來之意。

同源種智：指一切眾生道性相同，皆可成佛。

所知障：因為知識會讓人產生傲氣，知的愈廣，外求愈多，見的愈博，追物則愈遠，自我的心性愈迷愈

            偏，自我的心界愈框愈窄，反而不能接受真正深妙的大道與佛法。

            真正明白大道者非廣學多聞，而是以心悟道，如此一理通、萬理通，一經能悟則一切經悟，廣

           學多聞的人易造成知見上的執著，與大道智慧相差遠矣！

要能屈才會有伸的空間，要能處弱才會有蓄強的空間，沒有危機那來轉機？沒有打擊那來進步？修行要柔弱己性、謙卑己心（虛懷若谷才能容納）