修行筆記20 【靜坐功課】
淨口業真言
奄 修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶
金剛神咒
天地玄宗 萬氣本根 廣修萬劫 證吾神通 三界內外 唯道獨尊
體有金光 護映我身 視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育群生
頌持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝司迎 萬神朝禮 役使雷霆
鬼妖喪膽 精怪亡形 內有辟靂 雷神穩明 洞會交錯 五氣騰騰
神光速現 速護真人 急急如玉皇上帝令
老君神咒
太上老君普在萬方 道無不應三界之內六和之中 順之著吉逆之著兇
勒令一到雷霆隨行 弟子有難幸願汝偕 逢凶化吉化殃為祥 急急如律令
太清寶誥 志心皈命禮
隨方設教 歷劫度人 是皇者師。帝者師。王者師 假名易號 立天之道。地之道。人之道 穩聖顯凡 總千二百之官君 包億萬重之梵炁 化行今古 著道德凡五千言 主握陰陽 命雷霆做九五數 大悲大願大聖大慈太上老君道德天尊
三清道祖寶誥
道寶經寶師寶 玉清上清太清 一炁流行三清應化 寒光默默不言而運
行四時正色空空 無極而化生三界 大羅天上金闕宮中虛無自然
皈命三清三境三寶大天尊
清靜經
大道無形生育天地 大道無情運行日月 大道無名長養萬物 吾不知其名強名曰道 夫道者有清有濁有動有靜 天清地濁天動地靜 男清女濁男動女靜 降本流末而生萬物 清者濁之源動者靜之基 人能常清靜天地悉皆歸 夫人本尚清而心擾之 人心好靜而欲譴之 常能遣其欲則心自靜 澄其心而神自清 自然六欲不生 三毒消滅 所以不能者 為心未澄欲未遣 能遣之者 內觀其心心無其心 外觀其行行無其行 遠觀其物物無其物 三者既悟惟見於空 觀空亦空 空無所空 所空既無 無無亦無 無無既無 湛然長寂 寂無所寂 欲豈能生 欲既不生 即是真靜 真常應物 真常得性 常應常靜常清靜也 如此清靜漸入真道既入真道 名為得道 誰名得道 實無所得 為化眾生名為得道 能悟之者可傳聖道
老君曰：上士無爭下士好爭 上德不得下得執德 執著之者不明道德 眾生所以不得真道者 為有妄心 既有妄心便驚其神 既驚其神即著萬物 既著萬物便生貪求 既生貪求即是煩惱 煩惱妄想憂苦身心 便遭濁辱 流浪生死長沉苦海 永失真道 真常之道 悟者自得 能悟道者常清靜也
虛空藏降魔咒
特誦。此咒觀想虛空法界彿普薩、魔王、鬼王，加持普照下降伏一切心魔，惡緣轉菩提，空觀慈悲平等圓滿一切因生緣滅
所先，特誦
心經（三遍）
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄 。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空 ；空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界；無無明，亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得，以無所得故。菩堤薩捶，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想究竟涅盤。三世諸彿依般若波羅蜜多故。得阿尿多羅三貌三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒、大明咒、是無上咒、是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰；揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
藥師灌頂真言（七次）
南謨薄伽筏帝 脾殺社 寠嚕蔽琉璃 缽喇婆 喝囉者也 怛他揭多也 阿囉喝帝 三藐三勃陀耶 怛至他 奄 脾殺逝 脾殺逝 脾殺社 三沒揭帝 裟婆訶
南謨薄伽筏帝－世尊 佛陀
脾殺社寠嚕蔽琉璃 缽喇婆 喝囉者也－藥師琉璃光佛 怛他揭多也－如來
阿囉喝帝－阿羅漢 三藐三勃陀耶－正遍知 正等覺
脾殺社 三沒揭帝－藥上菩薩
降魔咒（七次）
阿摩隸 苶摩隸 摩伽隸 醯魔隸 若羯脾 三懣哪跋帝 薩婆薩怛囉 摩啊斯 阿加可帝 賦惄 賦摩剌帝
白衣大士神咒
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）
南無彿 南無法 南無僧 南無救苦救難觀世音菩薩 怛只多 奄 伽囉伐多
伽囉伐多 伽訶伐多 伽訶伐多 囉伽伐多 囉伽伐多 薩婆訶 天羅神
地羅神 人離難 難離身 一切災殃化為塵 南無摩訶般若波羅蜜
準提彿母神咒
稽首皈依蘇西帝 頭面頂禮七俱祇 我今稱讚大準提 唯願慈悲垂加護
南無薩多南 三藐三菩堤 俱知南 怛之它 奄 折隸主隸 準堤薩波訶
【奄 折隸主隸 準堤薩波訶】此句咒語誦念21遍再祈求加持保佑
靜坐時念誦以上經文咒語
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