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 修行筆記16

八關齋戒:1、不殺生2、不偷盜3、不邪淫4、不妄語5、不飲酒

                6、不塗脂粉香水穿華麗衣服,不觀賞歌舞妓樂。

                7、不睡臥高床8、不食非食。

              前七項屬於戒法第八項屬於齋法,故名八關齋戒

 

五欲:財、色、名、食、睡

戒定慧:戒就像一道牆阻截外界的風雨,定因無風無雨而平靜,心平靜之後就能產生智慧。

六祖惠能:外離相曰禪,內不亂曰定。

慧海禪師:妄念不生謂之禪,坐見本性謂之定。

神通:變化莫測謂之神  無拘無礙謂之通

 

若以色身見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來,若見諸相非相極見如來。

「若人在好言、惡言上起分別,在形色相分別善人、惡人、好事、惡事而起執著憎愛,是無法進入如來清靜世界」

如來境界:念念不染六塵更起大悲普渡眾生而不住相(不迷於現境)

返聞自性:見一切相不染一切相,於一切念不住一切念。

               自性空寂,不動不靜無聖無凡,唯一大空在。

 

欲修道者需知聰明智慧都是障道之魔,從此黜聰墮明,屏其耳目之私悉歸混沌,而一切矜才侍智傲物凌人之銳氣,概挫折而無存,則人心死而道心生知見滅而慧見昭矣。

惟渾其神知,沒其見聞,道即在其中矣,倘起大明覺心,則後天識神應念而起,已非先天元神,故必恍惚中求,杳冥中淂。

先天元神:太極之初   後天識神:所知所學     修行要棄識神求返元神

 

萬物皆好清而惡濁,好上而怨下,水則處物以清自處以濁,待物以上自待以下,水哉!水哉!何其道哉!

 

修習大道要做到:1.載營魄抱一=專一守道養太和之氣於一心,護住魂魄不散亂。

                          2.專氣致柔能嬰兒呼=收斂貪嗔寲慢一切剛強之氣,化為柔和如嬰兒般純真。

                          3.滌除玄覽能無庛乎=洗淨心中的塵垢,放下知見上的執著,使心清澈無暇。

                          4.天門開闔能無雌乎=起心動念收放之間不違大道。

                          5.明白四達能無知乎=在明白大道,了悟真理後能大智若愚。

 

「道」為真常之道,人人皆有、物物俱足,知之不以為喜,得之不以為奇。如水火之於人,取攜自如

「清靜」此心如明鏡無塵,如止水無波,只一片空洞了明,清中有光、靜中有景。

 「勝景」法會莊嚴祭拜人潮供品堆積如山,法師臨場演化這是勝景。

 「聖境」勝景是因,能仳達到聖境,要看法師修行功力,及是否領有令牌,才到聖境的境界。

 

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