修行筆記8
炁生大道，道生天地，天地生人生物
炁生無極，無極生太極，太極化生陰陽，陰陽再生萬物
無極者至無至有，太極者至實至虚，
道生一、一生二、二生三、三生萬物，萬物始於一，一始於0
道：大無外、小無內，充天地滿六合，
ㄧ者炁 二者兩儀 三者天、地、人
有物混成先天地而生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大 。
周行而不殆：太極生兩儀，兩儀生三才、四象、八卦、萬有。萬有之後又歸無，回歸太極。
天地萬物生於有，有生於無，無生於太極，太極生於無極。
天地最初的源頭是由無所生，萬物生長的源頭是由有所化
ㄧ炁、兩儀、三才、四象、五行、六和、七政、八卦、九宮、十極
七政：金木水火土日月 三王：天王海王冥王
修習先天大道的態度就是無為、無取
無就是心中不執著虛空以待，才有空間容下更多的有，
道常無為、無不為 無為乃道之本心，是空、靜、寂然不動。
無不為乃道之運用，是有、動、感而遂通
修行人所修的就是不讓七情六慾散亂而出，要回歸為一。此一即是心內無極大道
清靜經要旨：在如何剖落人受心、形、物的牽制羈絆，找回原本清靜靈明的天性，找到回家的路
人若能去除人心的各種慾望，就能達到內心的真正清靜，人心昏昏而道心昭昭，頓悟道
心當下即是清靜。
夫惟不爭，天下莫與之爭：一個好爭的人即使爭到他想要的，也會為他自己帶來不安和痛苦，而一個不
好爭的人，由於它的不爭所以內心平靜自在，反而沒有人能夠和他爭，
容易獲得最後的成功，此即佛經上說－有所得即無所得，無所得即有所得
很多的生死學說都深信神識不死，意識有能量。
因為神識不死，所以每個人都有無數的過去（前世）和無窮的未來（來世），因為神識不死，意識有能量。所以每一個起心動念，每一個行為做作（因），都會產生結果（果）。
時刻記住生命中的：1、神識不死2、意識有能量3、行為反作用力
要每日返聞自心，做對了什麼？做錯了什麼？
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