- Aug 25 Thu 2011 11:52
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靜坐功課
- Aug 08 Mon 2011 11:00
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修行筆記19
修行筆記19
老子：道可道非常道，名可名非常名（觀妙章1）
可以用言語表達出來的道，已經不是真正的道了，因為那只是言語的形容與描寫而已
真正的道是無法形容與描寫的。
釋迦摩尼：我說法49年實在是沒有說法的，如果你們以後，說我有說法，就是毀謗我
- Mar 30 Wed 2011 16:07
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修行筆記18
修行筆記18
世人對佛有四不信 ：1.難信因果－有因必有果反向作用
2.難信輪迴－靈魂是不滅的，只是有形的肉體假象在變，就如火點燭，
一跟接一根，火相同而燭不同而己。
3.難信淨土－就像在非洲的人無法想像瑞士的人間樂土
- Mar 26 Sat 2011 11:22
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修行筆記17
修行筆記17
金剛經：一切有為法＝都是因緣合和而成，緣生緣滅無自主性。
如夢幻泡影＝夢者，妄想也。幻者，萬事萬物都是因緣幻化。
泡者，如水中之泡沫，瞬間即滅。影者無法捉模也
如露亦如電＝露者，夜間水滴黎明即化，電者，無影無相虛無之物。
- Mar 26 Sat 2011 11:21
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修行筆記16
修行筆記16
八關齋戒：1、不殺生2、不偷盜3、不邪淫4、不妄語5、不飲酒
6、不塗脂粉香水穿華麗衣服，不觀賞歌舞妓樂。
7、不睡臥高床8、不食非食。
前七項屬於戒法第八項屬於齋法，故名八關齋戒
- Mar 24 Thu 2011 17:02
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修行筆記15
修行筆記15
顏子嘆聖人之道曰：仰之彌高ˋ鑚之彌堅，瞻之在前、倏忽在後。
生氣就是拿別人的過錯懲罰自己，不要怨失去什麼？要感恩擁有什麼？
修行人要柔和待人，不可強勢傲慢。要反觀己過，不要埋怨他人。
修行人若能性如水則離大道不遠，因水柔弱卻能無堅不催。
- Mar 23 Wed 2011 18:18
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修行筆記14
修行筆記14.
為何施的愈多、得也愈多，凡事不離因果，施為因、得為果，不施為因、不得為果，因緣成熟
果報自會現前，無私無為之施乃是最圓滿之施，果報不可限量。
佛法法門無邊，以戒為基祇，淨土為歸宿。淨土法門主張藉佛力往生，一般法門主張自力往生。
廣長舌相：佛三十二相之二十七相，指三世不妄語，舌即可長到鼻尖，而佛的長舌覆面到髮際，
- Mar 23 Wed 2011 18:16
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修行筆記13
修行筆記13
天能生物、地能載物、人能繼往聖、開來學，補天地之化育不足，故與天地並稱三才。
道之妙：至無之內有至有者存，至虚之中有至實者在
天地有陰陽消長之理，故物極必反，有虚有實、有動有靜。
虚則無我，靜則無物，無我則無私，無物則無欲，無我無物其身即是大道之體。
- Mar 18 Fri 2011 16:12
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修行筆記12
修行筆記12
聞善知識說法各人感知不同，研讀道德經亦如是，橫看成嶺，側看成峰
不識廬山真面目，只緣身在此林中 。
學佛之人悟知色與空，可以成佛。修道之人了知有與無，可以成道。
妙行無住：一切動靜出自自然之天理而不執著。
- Mar 18 Fri 2011 11:36
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修型筆記11
修行筆記11
貪嗔痴：師與徒談道，師說修道一定要把貪嗔痴三毒消滅，一徒剛至，向甲徒說：很慘握！股票連連跌
停板，吃睡難安。師聽見臉色慘綠說：同是股海淪落人，三毒要滅不容易，能滅三毒的人，不
是仙來就是佛。
正信與迷信：正信者先積德立功然後求，迷信者不先積德立功，心想只要向神明求就會有。
- Mar 18 Fri 2011 11:34
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修行筆記10
修行筆記10
執著是一切弊病之源，不要執著要放下，放下才能自在，忘掉自己的利害，忘掉自己的面子，忘掉自己的身段，才能找回自己。
自我降到最低，才能升起真正的 我； 慾望減到最少，才能升起生命的動力。
忘記自己的功業，自己的欲求，這樣才是真幸福的人，上蒼才得幫助你。
天道難以暸知，不要老是想去窺伺，須知有幾分敬畏就有幾分福氣。
